Bricault, L. M.J. Versluys, P.G.P. Meyboom. Eds. 2006. From Nile into Tiber. Egypt in the Roman World. Proceedings of the IIIrd International Conference of Isis Studies, Leiden, May 11-14. - Leiden, Brill (Religions in the Graeco-Roman World 159)

Abstract

Der vorliegende Sammelband publiziert die Ergebnisse einer internationalen Konferenz er Isis-Studien. Der Fokus dieser Tagung lag auf dem Erscheinungsformen yptischer Kultur im rischen Imperium. In die Thematik eingefrt wird der Leser durch einen Artikel eines der Herausgeber, der hier einen erblick er die Forschungsgeschichte gibt. Zwei gro Themenkomplexe gliedern die vorliegende Publikation. Der erste ist betitelt Interpretations of the Meaning of Aegyptiaca Romana. Die ersten vier Beitre dieses Komplexes beschtigen sich mit theoretischen Anszen er die generellen Einflse von ypten und yptischer Religion in der rischen Welt. M. Malaise beschtigt sich mit der Diffusion der Isis-Kulte und ertert die damit zusammenhgenden Probleme der Terminologie. Thema des Beitrages von G.S. Gasparro ist das hellenistic face of Isis. Ursprglich eine rein yptische Gottheit, entwickelte sie sich in der ptolemschen Zeit zu einer Gtin, die innerhalb und aurhalb yptens gleicherman verehrt wurde. Exemplarisch anhand einer Inschrift aus Maroneia aus dem 2. oder 1. Jh. BC versucht die Autorin nachzuweisen, daIsis auch in der griechischen Welt eine kosmische Dimension innehatte. In dem genannten Text wird sie durch die Genealogie direkt mit dem Urgott verbunden. Ihre Epitheta bezeichnen sie als eine Beherrscherin kosmischen Lebens, ebenso wie als Erfinderin der grundlegenden menschlichen Eigenschaften, so dahier auch eine Verbindung mit der griechischen Gtin Selene als Frau des Helios-Serapis sichtbar wird, die er vergleichbare Eigenschaften verft. Im Folgenden werden noch diverse andere Belege hinsichtlich einer hellenisierten Isis untersucht. Die entsprechenden Darstellungen an den Tempel von Philae und Assuan spiegeln das neue religie Denken der Ptolemrzeit wieder. Die Autorin kommt zu dem Schlu dadie hier auftretende Isis keine altyptische Gtin mehr ist, sondern vollkommen in griechischen Vorstellungen aufgegangen ist. Der feminine Henotheismus im Zusammenhang mit der griechisch-rischen Isisverehrung ist Schwerpunkt der Untersuchung von R. Turcan. P. Cordier beschtigt sich mit den bei Cassius Dio vorkommenden religien Phomenen, die bei diesem als yptisch bezeichnet werden. Read more...